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當前位置:首頁 >齊風魯韻 >齊魯名家
  • 修建軍:“和而不同”的文化心態

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    “和”與“同”是先秦時期兩個重要的哲學概念。和同之辨早在西周末年《國語》、《左傳》中就有明確記載。孔子有關和同之辨的理論,是對前人學說的一種繼承和發展。 “君...

    2019-08-14 15:26
  • 趙衛東:三層并進 儒家未來發展的新構想

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    近十幾年以來,針對儒家的未來命運,學界進行了積極的探索,提出了許多富有創造性的構想。然而,這些構想大多是針對當代新儒家某一方面的不足而提出的補偏救弊之法,少...

    2019-07-30 10:54
  • 王學典:明天下之大德 做原創之學問

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    “大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”。“親民”和“至善”是“明德”最基本的要求。自古以來,歷代碩彥鴻儒所做的工作,都可從根本上歸結為明德。孟子的“我善...

    2019-07-24 10:13
  • 楊朝明:道德是家風的底色

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    中國好家風源自圣賢之教。北齊顏之推《顏氏家訓》說:“圣賢之書,教人誠孝,慎言檢跡,立身揚名,亦已備矣。”“誠孝”二字包含了太多內容,舉凡真誠、勤勞、仁愛、循...

    2019-07-16 14:42
  • 彭慶濤:曲阜文物掌故系列之“尼山書院”

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    尼山,有著神話傳奇般的面紗和底蘊,贊曰:一溪清流,隱蘊智慧源泉,不亞四瀆孕育生命領厚德;五峰曲轉,內涵坤靈根基,堪比五岳囊括寰宇占高雄。遠遠望去,霧氣蒙蒙的...

    2018-04-18 16:54
  • 丁鼎:儒家禮樂文化的價值取向與中華民族精神

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    “禮”與“樂”是我國古代偉大的教育家、思想家孔子所創立的儒家思想體系中的核心價值觀念。以孔子為代表的儒家學派所倡導的文化就是以“禮”與“樂”為理論基礎的“禮...

    2019-07-03 14:00
  • 孔祥安:“大學之道”及其現實意義

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    《大學》作為儒家經典著作之一,原是《禮記》中的一篇,但很長一段時間內未能引起儒者的特別注意和關注。從韓愈、李翱推崇《大學》《中庸》以來,它才不斷被一些儒者所...

    2019-06-28 09:42
  • 趙衛東:知識經濟時代的來臨與儒家文化的回應

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    知識是人類社會發展的動力,每一個時代的發展與進步都離不開知識。但是,在知識經濟時代,知識的地位和作用與以往時代相比,將發生本質性變化。正如彼德·德魯克所說,...

    2019-06-27 09:23
  • 駱承烈:在弘揚優秀傳統文化路上不停歇

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    駱承烈,1935年生于山東濟寧市,中共黨員。曾任曲阜師范大學孔子文化學院副院長、教授、碩士生導師,高校教齡60年。是建國后第一任孔子研究室主任。兼任國際儒學聯合會...

    2019-06-20 10:03
  • 王杰:向國學學什么?

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    90年代以后,人們開始以一種理性的心態,反思民族文化,大力弘揚中華民族優秀傳統文化。從總書記十八大以后對中國文化的重視中能夠感受到文化的春天。現在講中國夢、社...

    2019-06-19 15:23
  • 王學典:共同書寫文明交流互鑒新篇章

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    文明因多樣而交流,因交流而互鑒,因互鑒而發展。習近平主席在亞洲文明對話大會開幕式上的主旨演講,著眼于加強世界上不同國家、不同民族、不同文化的交流互鑒,夯實共...

    2019-06-13 10:11
  • 丁鼎 :“禮”與中國傳統文化范式

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    美國科學史家庫恩提出了著名的“范式”理論,認為范式是一個具有整體性的認識世界的框架和價值標準,是集信念、理論、技術、價值等為一體的一個范疇。“禮”是中國古代社...

    2019-06-11 13:37
  • 郭沂|中和樂:中華文明的精神價值

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    價值包括真、善、美三大基本范疇,早已成為常識。然而,這三大范疇就是價值的全部嗎?這個價值系統適合中華文明嗎?早在上個世紀中葉錢穆先生就對此提出過質疑,遺憾的...

    2019-06-06 15:30
  • 楊朝明:把握儒家思想精髓 弘揚優秀傳統文化

    楊朝明,當代著名學者、儒學家、史學家。先后在曲阜師范大學、華中師范大學、中國社會科學院研究生院獲得學士、碩士、博士學位。現為中國孔子研究院院長、教授、博士生...

    2019-05-31 14:37
  • 楊朝明:傳承儒家思想,讓傳統文化更好落地

    在三十多年的學術研究中,楊朝明主攻孔子、儒學與中國傳統文化研究,在周公事跡、魯國歷史文化、儒學文獻等領域多有創獲,先后出版學術專著、叢書20余部,多部譯為英文...

    2019-05-30 09:39
  • 泉城之會:黃玉順與林安梧對談錄(三)“儒教”問題對談

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    在西方社會,宗教有教義、教團、教典、最高的崇拜對象、創教者,這些儒教都是有的。儒教的創教者是周公、孔子,孔子集其大成,是真正的創教者;教義是孝悌人倫、仁義道...

    2019-05-28 15:06
  • 泉城之會:黃玉順與林安梧對談錄(二)“公民儒學”與“中國正義論”對談

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    2013年4月,黃玉順教授與林安梧教授圍繞儒學從三個層面展開對談,以下為對話實錄。本文為對話第二部分,圍繞“公民儒學”與“中國正義論”展開對話。

    2019-05-24 10:27
  • 泉城之會:黃玉順與林安梧對談錄(一)“生活儒學”與“后新儒學”對談

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    我和林老師的這次對談,已經醞釀了很久了。內容主要涉及我們雙方思想的三個層面:一個是我們的基本思想,即你的“后新儒學”和我的“生活儒學”;第二個是我們都比較關...

    2019-05-23 11:08
  • 王鈞林:《論語》章句學詮釋

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    章句學是被遺忘的學問。章句學與考據學同屬于經典詮釋學,卻有著很大的不同。章句學的詮釋程序與方法可用章—句—字來表示,考據學的詮釋程序與方法可用字—詞—道來表...

    2019-05-07 15:09
  • 郭沂:儒學是中華民族的文化血脈

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    郭沂,山東臨沂人,歷史學碩士,哲學博士。現任首爾國立大學哲學系教授,曲阜師范大學孔子文化研究院研究員,博士生導師,山東省泰山學者特聘專家,國際儒學聯合會學術...

    2019-05-05 10:52
  • 楊朝明:君子無所爭 其爭也君子

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    子曰:“君子無所爭。必也射乎!揖讓而升,下而飲。其爭也君子。”

    2019-05-07 14:48
  • 張述存:新時代如何大力弘揚中華優秀傳統文化

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    中華優秀傳統文化浩若煙海、博大精深,既是中華民族生存發展的精神支撐,也是中國特色社會主義植根的文化沃土。新時代堅持和發展中國特色社會主義,推進全面建設社會主...

    2019-05-15 10:12
  • 季羨林:中國一千多年的書院制度到底有何特點?

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    統觀中國一千多年的書院制度,可以看到書院始終是封建教育的一個重要組成部分,與統治者既有調和,又有斗爭,形成了一套自己的教育主張和教學特色。書院這種形式還影響...

    2019-05-14 08:59
  • 殷延祿:孟母為何要三遷?強調環境對孩子成長的影響

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    齊魯大地,儒風蕩漾,近日,2019孟子故里(鄒城)母親文化節即將在山東鄒城舉行。近年來,一些傳統文化專家與社會工作者致力于推動將每年的農歷四月初二(即孟子誕辰日)定...

    2019-05-07 15:14
  • 扈書乘:讓中華優秀傳統文化在青年心中生根發芽

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    火紅的五月,是青年的節日。自黨的十八大以來,習近平總書記和黨中央高度重視傳統文化,大力弘揚傳統文化。黨的十九大更是把“堅定文化自信”寫入黨章。

    2019-05-07 14:52
  • 儒家哲學發展的方向

    ——評《唐君毅先生年譜長編》

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    《唐君毅先生年譜長編》是迄今為止最完備的一部唐君毅年譜。《長編》凸顯了“‘學術年譜’的特性”,注意到了唐君毅哲學對儒家哲學現代發展的三點根本意義:一是“現代...

    2019-04-09 11:00
  • 王學典:把公祭黃帝挪到春節 黃帝公祭變為國家大典

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    今年全國兩會期間,全國政協委員,山東大學儒學高等研究院執行院長,《文史哲》雜志主編王學典向大會提交了題為《公祭黃帝給農歷新年注入更多的信仰成分》的大會發言。

    2019-03-26 16:04
  • 楊朝明:鄉賢文化資源需要深耕細作

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    對于鄉村振興,在全國政協委員、孔子研究院院長楊朝明委員看來,應當大力培育和弘揚鄉賢文化作為重要抓手。

    2019-03-13 09:30
  • 潘魯生:民族地區更需要傳統工藝扶貧

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    十三屆全國政協委員、中國文聯副主席潘魯生今年兩會重點關注少數民族貧困地區脫貧問題,提出少數民族深度貧困地區應把特有的資源優勢轉化為發展優勢,依托傳統工藝開展...

    2019-03-11 10:19
  • 前主體性詮釋:主體性詮釋的解構

    ——評“東亞儒學”的經典詮釋模式

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    “東亞儒學”的經典詮釋,盡管接受了海德格爾和伽達默爾的詮釋學,但仍然沒有超越傳統的主體性詮釋模式。在這種模式下,不論是原創者與其經典,還是詮釋者與其詮釋,都...

    2019-03-27 11:19
  • 楊朝明:儒商的心性與境界

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    “儒商”是“儒”與“商”的有機統一體,不知“儒”,不知“儒學”,不知“儒家精神”,就難以更好地理解“儒商”或者“儒商精神”。在“儒商”的語境下,必須知道儒學...

    2018-10-24 09:19
  • 莫言:在世界文學中融入中國故事

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    我作為一個中國作家,講故事實際上是在講述中國人民、中國歷史、中國生活。在中國歷史、中國生活中發生過的、感動過我的故事,我也希望能感動所有的讀者。這個故事是我...

    2018-09-10 09:14
  • 王曰美:“道法自然”的生命智慧

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    “道法自然”是老子哲學中一個十分重要的命題,所謂“人法地,地法天,天法道,道法自然”(《老子》第二十五章)。雖然對這段話的解釋歷來分歧較大,迄無定論,但它所...

    2018-09-07 10:23
  • 王學典:從“河東”到“河西” 歷史學如何冷熱輪回

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    經過三十年的風雨變幻,可以宣布“史學危機”已告結束。但需要我們關注的是,歷經這番波折之后,中國歷史學將發生怎樣的變化,又將在國家崛起的大背景下,在構筑中國人...

    2019-03-21 15:17
  • 顏炳罡:何人堪稱“新儒家”?

    最近學術界熱議這樣一個話題:在中國大陸,誰是“新儒家”?或者說哪些可稱為“新儒家”?對此可謂眾說紛紜。我們認為,在確定誰是“新儒家”之前應確立“新儒家”的標...

    2018-08-27 08:35
  • 王鈞林:儒學發展的五大趨勢與三大愿景

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    儒學的發展幾乎與時代同步,又不是完全按照時代的腳步亦步亦趨地向前邁進。某個時間節點上發生的事,有可能導致儒學發展出現轉折性的變化。

    2018-08-23 16:47
  • 郭沂:孔子學《易》考論

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    孔子是否對《周易》曾有精深研究?本來,這是沒有什么疑問的。《史記·孔子世家》云:“孔子晚而喜《易》,……讀《易》韋編三絕。

    2018-08-15 09:43
  • 楊朝明:全方位解讀真實的孔子

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    孔子生前飽受磨難,歷盡艱辛,希望自己的學說能治國濟世,卻幾乎總是郁郁而不得志。除了他的少數弟子,那時幾乎沒有人能夠真正理解他。

    2018-08-08 09:20
  • 馬士遠:《尚書》學與漢代政治倫理

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    《尚書》提出了“天之斷命”、“續命于天”、“剿絕其命”、“恭行天之罰”、“改殷之命”等說法,這表明商人、周人認為其之所以能得天下,蓋由天命所賜,并將此倫理哲學理...

    2018-07-27 14:36
  • 曾振宇:充分利用儒家文化圈資源庫 推進齊魯文化研究和傳播

    2018年7月1日,山東省齊魯文化促進會成立大會暨第一屆會員大會在濟南舉行。山東大學儒學高等研究院教授、博導、泰山學者、著名儒學專家曾振宇當選會長。會議過后,曾教...

    2018-07-20 15:47
  • 王鈞林:鄒魯文化與圣人家風

    鄒魯文化是以周代兩個諸侯國魯國和邾國(戰國時稱鄒國)為中心、以周代禮樂文化為主體、吸收融合了殷商文化和當地土著東夷文化而發展起來的區域性文化。

    2018-07-20 09:45
  • 曾振宇:齊魯文化如何在美美與共的世界文化交流中發揮作用?

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    2018年7月1日,山東省齊魯文化促進會成立大會暨第一屆會員大會在濟南珍珠泉賓館隆重舉行。山東省民政廳宣布山東省齊魯文化促進會正式成立,大會成立了選舉委員會、選舉...

    2018-07-10 14:00
  • 黃玉順:回望“生活儒學”

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    “生活儒學”作為儒學現代轉型的一種理論建構,是一個完整的思想系統。它通過與現象學的批判性對話,突破了傳統哲學“形上→形下”的二級架構,揭示了人類全部觀念層級...

    2018-07-02 08:38
  • 潘魯生:傳統文化貫穿上合峰會 煜煜生輝

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    “上合峰會展現了大國的文化底蘊,也體現了禮儀之邦的情懷。”中國文聯副主席、山東工藝美術學院院長潘魯生教授接受記者采訪時稱,這場重大的主場外交活動詮釋了大國外...

    2018-06-12 17:01
  • 楊朝明:孔廟祭祀“很中國”

    每當你走近孔廟,或者你參觀孔廟,你會想到什么?如果你去參加孔廟祭祀,你會有怎樣的感受?

    2018-06-08 17:14
  • 涂可國:儒家勇論與血性人格

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    當今中國急需深入挖掘和弘揚以儒家勇論為代表的中國傳統勇德優秀思想文化資源,以作為培養中國人血性人格的精神滋養。儒家大致從不懼、敢為和中道三個方面對勇的涵義作...

    2018-05-25 16:31
  • 孔祥林:我用知識祭奠先祖的一生

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    孔祥林,男,山東曲阜人,孔子七十五代孫。任孔子研究院副院長,山東省政協委員、獲國務院政府特殊津貼,2011年被評為第三屆中國杰出人文社會科學家。2018年4月21日,當...

    2018-05-18 15:16
  • 孔祥林:文廟奉祀的教化作用

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    文廟是遍及中國、韓國、日本、越南等亞洲國家的禮制廟宇,是國家推崇儒家思想的象征。廟內主祀孔子,并以孔門弟子和歷代儒家代表人物配享,不時舉行祭祀活動,其目的就...

    2018-05-15 13:58
  • 涂可國:多元一體的社會儒學

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    作為一種儒學的新興形態,社會儒學尚處于初創階段,這主要是由于對“社會”概念理解上存在差異和理論出發點、研究視角各有不同。社會儒學必須顧及到源遠流長的儒學歷史...

    2018-05-09 11:06
  • 楊朝明:以師道尊嚴挺立民族信仰

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    尊師重教、師道尊嚴是中華民族的優良傳統。改革開放以來,隨著經濟高速發展,社會競爭日趨激烈,傳統文化遭到了一定沖擊,在一些地方形成了“反傳統的傳統”,“師道尊...

    2018-05-02 12:29
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